متدولوژی باورهای سیاسی شریعتی، مبتنی بر مبارزه با مثلث استعمار، استبداد و استحمار بود و در این میان آنچه که اهمیت بیشتری در راهبردهای مبارزه او در ایران داشت مبارزه در بعد سوم، یعنی دفع استحمار، تحجر و واپس گرایی بود.

خوزنيوز: انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه های استان خوزستان به مناسبت فرارسیدن 29 خرداد سالگرد شهادت دکترعلی شریعتی بيانيه ای منتشر كرده است كه در ادامه می خوانيد:

29خرداد، یادآورعروج شهادت گونه دکتر شریعتی، متفکر بزرگ و معلم انقلاب اسلامی است. شریعتی، به نسل جوان ایران در عصر نتوانستن ها، چگونه زیستن را یاد داد. و حاصل این راهبرد به بارنشستن انقلاب اسلامی برهبری حضرت امام خمینی (ره) بود، و این چنین بود که درتاریخ تفکر و انقلاب اسلامی، نام شریعتی همواره جاودان مانده و خواهد ماند.
اما راه، تفکر و اندیشه شریعتی، از آنجایی که جهانی بود، در ایران محدود نشد و فراتر از مرزهای کشور ما به انقلاب ها، جنبش ها و نهضت های معاصر جهان راه یافت و توانست تاثیر شگرفی را بر خودباوری ملت ها و بازگشت آنها به تاریخ و فرهنگ خود و در حقیقت استقلال از چهارچوب های فکری ساخته شده توسط مکاتب غربی، داشته باشد.

متدولوژی باورهای سیاسی شریعتی، مبتنی بر مبارزه با مثلث استعمار، استبداد و استحمار بود و در این میان آنچه که اهمیت بیشتری در راهبردهای مبارزه او در ایران داشت مبارزه در بعد سوم، یعنی دفع استحمار، تحجر و واپس گرایی بود. آن مرد بزرگ بیش از هر چیز، تحجر و واپسگرایی را مانع مبارزات ضد استبدادی و پیشرفت  ملت ایران می دید، به همین دلیل از مثلث زر، زور و تزویر گفت و آن را عامل اصلی این سیرقهقرایی تشخیص داد.

از آنجا که هر اندیشه و تفکر بزرگی، موافقان و مخالفان خود را دارد، شریعتی نیز در میان دو طیف موافق و مخالف قرار گرفت و در این راستا، به ویژه پس از انقلاب اسلامی، از سوی افراط گرایان و تفریط گرایان مورد ستم واقع شد. موافقان افراطی او تا آنجا پیش رفتند که در راه "باور کردن متد هندسی او" دست به اقدامات تروریستی زده و به چنین انحراف آشکاری از دیدگاههای شریعتی رسیدند.  مخالفان شریعتی نیز در راستای زدودن جامعه از تفکر او از هیچ کوششی فروگذاری نکردند و در این مخالفت آنچنان راه افراط پیمودند که گویی در جهان معاصر انحرافی بالاتر از اندیشه های آن رادمرد نیست و برای خود رسالتی خطیرتر از مبارزه با شریعتی نمی شناختند.

شریعتی که رسیدن به هدف را در مبارزه با تحجر و واپس گرایی تشخیص داده بود، هم در زمان حیات و هم پس از مرگ گرفتار کج اندیشان، افراط گرایان و تفریط گرایانی شد که خود بیش و پیش از همه در افشای آنان کوشیده بود. و هم اکنون نیز شاهد این تحجرگرایی در موضع گیرهای این گروه هستیم که حملات خود را علیه اندیشه های اصلاح طلبی حضرت امام و شریعتی متمرکز نموده اند.

انجمن اسلامی مدرسین، به دور از هر گونه افراط گرایی، شریعتی را روشنفکری آگاه، مسئول و اندیشمندی مسلمان میداند که صادقانه در راه بیداری ملت ایران گام برداشته و آنها را در رسیدن به هدف همانند مشعلی فروزان راهنمایی می کرد. راهش پررهرو باد.

انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه های استان خوزستان
خرداد1387